我回家翻开爷爷的书柜,找到了红绿皮儿的那本书了!

广西民间文学作品精选四之玉林市卷.

这本书是一本精选集,是在当地的民间文学三套资料集成本的基础上编辑而成的,分故事,歌谣和谚语三部分(即此三套).主编是罗秀兴,广西民族出版社在1991年出版的.

好了,言归正传.

个次,我人要讲讲娜娜婆个故事.

1.搬之前先讲呢玉林用语习惯呢.

娜娜:nor nor这个词在玉林话中现在越来越少用了,是一种称谓,专门指和奶奶同辈,但比奶奶要小的老年女性.可以指保姆.

玉林话中有很多称谓是很特别的.

比如以前叫爸爸妈妈,不能叫babamama,毕竟papamama是外来的.有喊爷:ye,喊叔soc,喊老豆:lew daw(粤来称谓),喊老子:lew dee(本土称谓),喊娘:naa(声调不同意思不同,等下会说到),喊嬷:me(该处读me,若保姆则读mu/moo),喊哥嬷:kgeo me,喊婶:saam的(我爷爷喊他的爸爸妈妈就是这样,叫叔婶的,意思是不认爹妈,上天找不着这孩子的户口,好养.跟爹妈给孩子起名阿猫阿狗是一样的道理).

爷爷喊作上祖公:shaa doo kgong,爷爷的兄弟叫作祖公.然后分排名:我的爷爷排第四,人称四兄:slee weng,四叔:slee soc,爷爷有两个兄弟,分别排第五,第八,那么我叫我的五爷爷,八爷爷就该叫五祖公:mm doo kgong,八祖公:bot doo kgong.爷爷的妹妹叫娘祖:naa doo.爷爷的哥哥姐姐都叫伯祖.奶奶叫婆,叫上祖婆.奶奶的弟弟叫舅祖爷.

爸爸的老兄:lew weng(哥哥),叫伯公:baa kgong,那么你的婶婶你就要喊伯伯:baa baa(习惯上写成:女白).爸爸的弟弟叫叔,叔公,叔叔的爱人叫叔婆:soc beo.爸爸的姐姐,要叫奶:noy(其实是姑奶的简称).爸爸的妹妹叫娘(声调和妈妈的娘不同).她们的爱人,都叫丈:dgaa.

妈妈的父母叫外公外婆:woy kgong woy beo,绝对不能叫姥爷姥姥.因为在玉林姥姥:lew lew这个音是一个招呼声,专门招呼猪狗之类来食的.

妈妈的妹妹叫姨:yee,妈妈的姐姐叫大姨婆:doy yee beo,他的爱人你要叫大姨龙doy yee long.

妈妈的哥哥叫大舅龙:doy dgaw long,他的爱人要叫大舅嬷,

妈妈的弟弟叫舅公,他的爱人叫妗扮:dgaam born(扮实际为婆之变音).

无论你是男孩儿还是女孩儿,你的哥哥要叫兄:weng,弟弟要叫弟:dai.姐妹同姐妹:de moy,或姊妹:dee moy(如两姊妹,这里指姐姐和妹妹,也可指姐姐和弟弟.及:妹有几种读音,如老妹:lew moy,妹儿:muy njee).你的妹妹也可成细姑:slay kgoo.若你是一个女孩儿,那么在别人面前管你的姐姐要叫大姐:doy de,妹妹要叫细姨:slay yee,你的弟弟要叫细舅:slay dgaw.你叫你的表兄弟叫老表lew biu.等.

附其他称谓表:

侬挨:nong e,指婴孩儿.

讴噎:婴儿的哭声,拟声词,有时可代称婴儿.

侬:nong孩子,儿子(声调不同).

妇娘:foo naa,称女性.

后爷:aw ye,后爸,继父.

后嬷:aw me,继母.

契爷:kay ye,干爹.

契嬷:kay me,干妈.

细婶:slay saam,弟妇.

新妇:slaan foo,儿媳.

大爷:doy ye:岳父.

大娜:doy nor,岳母.

亲家祖:taan kgor doo亲家祖父母同用.

亲家爷:taan kgor ye

亲家嬷:taan kgor me

后生:aw shaa,年轻人.多指男性.

新人:slaan njaan.新娘,有时也指新郎新娘两人.

新人公:slaan njaan kgong.新郎.

女郎:nv lung.女婿.

泥水:shui nay.泥水工人.

懵佬:mong lew,神智不清者.

乞儿佬:haat njee lew,乞丐.

盲佬:maa lew.

聋鬼:long kguay.

独眼龙:doc njorn long.

白捻:baa niaam,小偷,白拿之意.

捻儿佬:njaap njee lew,小气鬼.

(附表有参考玉林市志)

2.故事:

久以,在山脚有户人屋.屋己有只哥嬷,生有两姊妹.

(以前在山脚处有户人家,家里有个妈妈,生有两个姐妹.)

有一日,妈妈要到外婆家去,临走的时候吩咐大姐照顾好细姨,还说天黑的时候要是害怕,就喊娜娜来陪睡.于是妈妈就出去了.到了天黑的时候,姐姐对着山喊:娜娜,来陪睡囖!

(注意!这句”来陪睡”这句就是深植在我们记忆中的话,试想有谁儿时没有喊妈妈,奶奶来陪睡呢?有谁没有听过娜娜婆的故事,也听长辈们喊过娜娜来陪睡呢?注意!妈妈出门了!这里是妈妈不是小女孩儿出门.)

喊了几句,只听娜娜答应道:来了来了,我就来,你先关好门,我收鸡拾狗,炒豆分爷送烧酒.

姊妹俩等了许久没见娜娜来,便关了门.谁知道刚关了门就听见娜娜婆敲门了,姐姐说要开门,娜娜婆说:冇使开,冇使开,我打狗窿钻入来.

(照看小孩儿的老年妇女便叫娜娜,在我印象中娜娜就是高大壮实,黑色的女性形象.或许能和王小波那乳房肿胀的奶妈有的一拼.但说回来,的确没有几个人能说上娜娜的真实形象.或许实因为孩子小,每个人都对当年自己的奶妈印象模糊,或许是这个娜娜婆的故事恐怖的让你害怕记起.娜娜和娜娜的形象就这么重叠了.真的娜娜或许在路上已经被娜娜婆给吃了吧.笑.这个故事流传在桂东南一带.小时候昏昏欲睡,玉林的长辈们摇着葵扇,便从”来陪睡”一句开始讲了.而对照一些版本,有些便介绍了这一家的背景,并且名字叫熊人婆,看来这个娜娜婆是一头大狗熊啊.注意!不是狼就是熊!而有些版本则不厌其烦的陈述大姐有多轻快,细姨有多懒惰,所以大姐瘦瘦的,细姨肥肥的.狗窿就是狗洞,之前也说过,一般人家的大门旁会开一个小狗洞供狗出入.)

大姐请娜娜婆坐板凳,娜娜婆不坐,说:屎屈生疮要作鸡罩.鸡罩是一种鸡笼,但不是全封闭的.形状为一个竹篾编织的半圆,如瓷碗,碗口罩地,碗底开一圆口.是专门用来:困鸡儿waan kgay njee的(养小鸡).娜娜说屁股生疮,要坐的就是这个鸡罩的上开口.娜娜坐到鸡罩口上,抓起小鸡就一阵吃.吃的考考:kow kow响.大姐细姨问它怎么鸡叫了,娜娜婆说衫尾碰到鸡,鸡就唧唧喳喳叫.大姐细姨问它吃什么,自己也想吃.娜娜婆讲:吃爷送酒剩的豆子.刚吃完了.

晚了细姨困了打哈浪:hop lung,哈欠,说要睡觉,大姐要点亮松明火:dong meng weo照,分细姨上床.(看来以前节省资源,穷人家晚上很少点灯.而一般火把用的是松明枝:dong meng dgee,也就是松树劈成的柴火.解放前我的爷爷在小学当教导主任,带领学生去春游秋游,去了水月岩,因为当时还没有装电灯,进洞师生用的就是松明火.这里的”分”是给的意思.)

娜娜婆讲它生红眼病,不能照亮光:我眼红眼热怕见光.

等到上床,娜娜婆问,是大姐肥亦是细姨肥?(粤语悉中,胖皆用肥)

大姐说:细姨长日得吃人情饽,细姨肥,大姐我上山看牛儿,蚊子叮瘦得层皮:

Slay yee dgaa njaat daac hec njaan deng beo,slay yee fee.

Doy de ngeo shaa shon horn njaw njee,

Maan dee deng shaw daac taang bee.

于是娜娜婆让大姐睡里面,细姨睡外面,自己睡中间.到了半夜两姊妹都睡着了,娜娜婆就着妹妹就吃起来,把姐姐给惊醒了.姐姐乱摸一阵,摸到湿漉漉的不知道是什么就问娜娜婆:娜娜,娜娜,作甚张席就湿了个?nor nor,nor nor,dooc shaat dgaa dec daw shaap ler kger?

娜娜婆不以为然的说:细姨癞尿癞在床.slay yee loy slui loy doy shung.(癞尿就是尿床. 癞尿的尿在这里普通话要念sui.)

大姐又摸摸,摸到了细姨的肠子,又问娜娜是什么.

娜娜又说:是细姨个裤头带.shee slay yee kger woo daw doy.(裤头带就是裤腰带.)

听得娜娜婆吃得声音响,姐姐又问吃什么.

娜娜又说便说漏了嘴:我吃深山苦麻子,吃完细姨吃大姐.ngeo hec shaam shon woo mo dee,hec yn slay yee hec doy de.大姐这下知道娜娜婆是吃人的怪物了,心想细姨被吃了,一阵痛苦.正想着要想办法逃脱,这时候计上心头.

(我们可以看到整个故事中,和许多童话一样血腥恐怖,并通过问答或者押韵歌谣,一重一重的铺陈情节.别的一些版本还要更详细的陈述娜娜婆和姊妹俩的问答和疑点.武汉人小王的奶奶是河北人,讲着一个和娜娜婆差不多的故事:姐姐叫门敦敦,弟弟叫列跌跌.妈妈出门被妖精吃了,妖精变成妈妈的样子回家,弟弟睡外面姐姐睡里面,妖精睡中间:小的挨着娘睡,大的挨着墙睡.摸到血摸到肠子听见吃豆子的情节简直就是互相翻版.而其实这些在台湾也有类似的故事.在欧洲也有,这就是小红帽现象.接下来我们就要说到.)

姐姐跟娜娜婆说要起身屙尿:eo slui.娜娜婆讲:弄得甘多尿屙?快呢去,快呢返回睡.nong daac gaam deo slui eo?woy ner hy,woy ner fon wuy shoy.娜娜婆边说边用肠子辫/绑住:biaan dgy大姐只手.大姐出来,把肠子解开,系到尿屋中尿缸里的尿勺上,迈上了阁.(迈:maac,爬的意思.和maa的张开腿的意思不同.阁:kgooc就是阁楼,一般家里的阁楼上都是放杂物,柴火,禾杆即稻草等.)娜娜婆见那么久了大姐还没回来,就拉肠子,肠子一拉拉到尿勺,朗朗作响,娜娜心里道:哪有那么多尿啊,还在拉!(这里这个系肠子的情节,和小红帽某些流行的版本如出一辙.狼用绳子系着小红帽,让小红帽出去解手,小红帽出去之后把绳子绑在树干上,便跑了.之前还有狼把奶奶作成食物让小红帽吃的情节,和床上吃细姨很是雷同.而正统版本的小红帽中,和娜娜婆对比,只是出门角色对调了,吃的人对调了,狼变成了娜娜婆即或许是熊,而小红帽中的性暗示在娜娜婆中似乎比较弱,而巫气要重很多:一个黑色故事!我并不是说有模仿有起源的问题,他们应该不是同一个起源,只是反映的人类原始的一些认识.很有趣.)

之后娜娜婆出来揾大姐,大姐在阁上用计把娜娜婆的松明火浇灭,(下雨)让其撞破了鼻子,(雷公劈鼻)疼得娜娜婆哇哇大叫,直往外跑.路上撞见一个卖盐的,便诉苦道:自己冇犯天,冇犯地,犯着谁人着只雷公劈鼻鼻?maw form teen,maw form dee,form dgaa shui njaan dgaa zec lui kgong pec baat bee?(这句话也是玉林人常说的呢)

问担盐个大哥有甚药可以医?卖盐的知道他是娜娜婆,专吃小孩儿,便放了一把盐到它的鼻子上,说这样就可以了.说着就走了.盐腌:yeep得娜娜婆叫苦连天.

然后在路上遇见一个补呈补缸:boo cheong boo kgung的,(大家都知道醋和铁锈混合之后补缸的药剂吧,呈就是坛子.),娜娜婆又问:雷公劈鼻鼻,怎么医治?那补呈佬放了醋在娜娜婆的鼻子上,娜娜婆疼得晕了过去.

最后是一个卖石灰的,同样的对话,同样的报复.

从此娜娜婆跑会了深山老林,再补敢出来吃人了.

(小红帽里的一个猎人变成了三个买卖人,报复的手段也各不相同.总算没有开肚子放石头.有一些娜娜婆/熊人婆的版本里面,把其中一个买卖人换成了骑马人,娜娜婆因为听从了对方去摸马屁股而被马踢得翻了几个跟头.而最后的结尾也有不同,就是妈妈和大姐第二天诱惑娜娜婆下山:来陪睡,趁它从狗窿进来的时候困它进猪笼,一阵臭打,并把娜娜婆烧成了灰.然后把灰用风箱扇的无影无踪.娜娜婆这时候还会大叫:你扇我上山我变蚊子,扇我落塘我变蚂蟥.我生生都是吃人王!nee sheen ngeo shaa shon ngeo been maan dee,sheen ngeo looc dung ngeo been miaw wung,ngeo shaa shaa slee slee der shee hec njaan wung!这里最后的情节是圆满式的,和小红帽和妈妈报复狼的结局同出一般.小红帽现象啊,或者叫娜娜婆现象.)

(娜娜婆有的版本叫熊人婆,有的叫栅笼婆,栅笼或者沙龙,就是粤建筑中大门的横木栏门.)