• 最近,东湖的观察者们邀请了几位国际知名的艺术家,印行了一套5式的卡片。这些卡片的主题和湖泊紧密联 系,其作者对城市和水又都有自己的一番或褒扬或针砭的看法。最关键的是,这几个设计师都是腕儿!

    这些腕儿有:李孑(摄影,日本鬼子),Olivie de Flippo(海地),刘维倪(鸟兹别克斯坦),Strom Gang(马来西亚)等。不过他们都不求名利,行事低调!

    更多的资讯,请留意东湖观察者们 的网站上:东湖系列卡片的更新!

    这些鬼东西能干吗?别逗了,你先猜一猜!

    [转载自我们的东湖:www.wmddh.net]

  • 开始时间: 5月29日 周六 14:00
    结束时间: 5 月29日 周六 18:00
    地点: 武汉植物园"我们家"

    西方学生运动:60年代-现在-未来
    60年代是一个反叛的年代,反叛者中尤以那些“决不信任30岁以上的人”的学生最为鲜亮。自1964年,加州大学伯克利分校学生为反抗学校禁止谈论民权运动而掀起Free Speech Movement(言论自由运动)起,学生开始广泛楔入各种新社会运动,冲击既定的社会体制/系统,直到新近燎起的"Anti-Privatization Movement"(教育非私有化)运动。加州大学教授Chris将用普通话和我们聊一聊,自60年代到当下这期间,西方学生的运动轨迹,及其对未来的想像。值得一提的是,对于Chris教授而言,这一脉抵抗运动中,除了“造反”,更包括年轻人如何塑造新生活,实验新生活.

    主讲人:Christopher Connery

    美国加州大学圣克鲁斯分校人文学院教授,现任加州大学上海代表处主任。美国普林斯顿大学东亚学博士。授课和研究范畴是全球性文化研究,包括地理哲 学(特别是海洋哲学),造反运动,想像与未来,文化与意识形态等。著作包括The Empire of the Text: Writing and Authority in Early Imperial China ; The Asian 60s; The Sixties and the World Event; The Worlding Project: Doing Cultural Studies in the Era of Globalization.

    嘉宾:Diego (意大利)

    Diego将用大约15分钟的时间,给我们讲述意大利在68年,77年,80年代以及90年代这些时间节点的特色之处。关键词:(被现代化创造 的)年轻人;大众大学;知识(认识论)和工厂;创造与想象力;主体性。

    时间:5月29日周六下午两点--六点
      
      地点:“我们家”
      
      怎样走:“我们家”位于武汉植物园旁边,武汉植物园站是402#终点站,401#与643#经过站。坐402到终点站下车后,走向植物园大门 但不用走进植物园,而是面对大门左转,顺着马路下行30米左右,遇到一个小商店,然后右拐入小巷,前行40米左右,直到右手边上的墙上有一片涂鸦,其对着 的红墙灰门便是“我们家”(有“东头村3号”蓝色标牌以及红色“188”拆迁序号)。如果迷路,就拨打导游电话:一五八零七一四零九五一。
      
      远吗?:其实不远,离鲁巷不过5站路,离梅园不过两站。有兴趣也不会有距离。

  • 吉普名北吉音baakgaap.

    夏商周秦西汉新or shaa dgaudaan slai hon slaan东汉两晋南北分/dong hon laa daan nombaakfaan隋唐以后是五代duidung yi aushi nm doi宋元明清就到民slong yn mengtengdaudeumaan. 解放前玉林历史教师的朝代歌.其中民国是作为一个朝代出现的. 清代统治中国200年,共十个皇帝.不算努尔哈赤与皇太极两人共六十八年.

    60年代,我父亲陪他的爷爷奶奶去了一趟北京,并和那边的叔叔打闹.那是他最快乐的童年回忆之一. 60年代城站路过了桥,南边一片全是田地. 爷爷带着全家出来散步,看新修好的桥.火车在夜幕中照亮了田地,冒着蒸汽奔过去了.

    玉林话中棉花所称bui,本字应是蓓.骨朵义.

    空隙,hongkuek.空壳,hongkuek.

    "漏漏事事"的"事",应与"是但"之"是"同。

    面朝伟大首都开的列车号码尾数是1,屁股对着苦水城的是2。国际列车号码是单位数,改日我也坐坐到越南的国际列车。

    听黄子华,讲到四十年代阿爷落港求财。当时确有很多广东人因日侵跑路,很多女子逃到玉林做了性工作者,有的则嫁了人。

    传:新人公,囡时骑过猪到迎嫁时会下雨。

    该死的南宁把作为枢纽的柳局搬到了自己怀里原来的武昌到湛江终点改成了南宁害我不得不坐迟上4小时还三分一路上都是山洞的线。南宁铁路局还不知耻的叫宁局,好吧。南京你好。

    广西去省立区,推行普通话,玉林的改名,都没注意其地粤语文化区的习惯。以至于北人易误其人皆为壮而非汉,并诧于其粤白。

    广西与古巴确有源结。五十年代末六十年代玉林引进了大批古巴甘蔗栽种。就是现在黑色的种。玉林本地蔗原为翠白色,名玉蔗。(名源色非源产地,玉林原名郁林)。玉林蔗最好在塘岸。塘岸蔗又脆又茂。茂,mau,疏松。

    百足,玉林话读biaatdoc.百平时读baa,此处读音可参北流话bec,日文biaku,hiaku.

    凉寮(lungliu)。

    极小数非城区人会将sl发成f的音。大多玉林人对英文th易讹为sl。如thank you一般一读dengkiu一读slengkiu。

    囡手(nong shau)[四个字连起来的但是有敏感词,不知道为什么.]狗口(kgau hau)。

    元宵吃汤圆,玉林则正月初一吃汤圆,名唤莲子饽。陷地豆(花生)芝麻黄糖,汤必放姜。

    州背地主家失豚,脚跟为本地唤丫环名也寻之不得私刑死。夜夜闻其召豚声曰njui njui此召猪鬼也其地有召猪塘。其声实鸟鸣。

    正月十五元宵节,玉林人叫元灯且过的十六。鬼节北方有过十五,这则过十四。说七月十四鬼出笼。

    柚子状如梨者名柚子(yau di),仁名虾晶白。状如苹果者名lok guok di,仁红色。其实后者更像屁股。

    三日,或者三日夜,在玉林话中表示除夕.三日实际是卅的讹传.因白话中数字(>2)后面+aa音表示几十,如廿(=20,粤语yaa,玉林话 njaa),卅(=30,粤语samnja/saa).故在玉林话中讹传为三日音.

    藏语在尖团中都是舌面的团音么.

    狡稽,蚌埠话,表有趣。

    段子:你去坐过火车吗?对曰:当然了,我刚从北流站下车.闻者大笑,北流何来火车站! 以前北流火车站是玉林人的一个笑话.但是现在北流站是真建好了.我真是买到上海到北流的火车票!

    google之所以老外读成gougou是因为来源于探视镜的英文单词goggle;杜琪峰黑社会的loc棍的loc是一个量词,意思是一根,而不是普通话配音中的龙头的意思;艺术来源于巫和癫狂.

    avatar一开头就看到大树和女巫,女巫的丈夫是必死无疑.金枝!没错!

    哪咤和红孩儿.

  • 2010-05-13

    dongwu hoibew

    东湖postr.

  • 2010-05-08

    填湖戏

    请将1-6号,8-42号填上蓝色.7号的颜色则由你自己决定.

    fill the blanks 1-6 and 8-42 with blue,than you decide the color of 7.

    (来自一个关于东湖的postcard project.)

  • [转载]明信片上的东湖

    地址:http://www.wmddh.net/?p=523

    我手头上有一套80年代武汉市邮政局发行,北京邮票厂印刷的东湖明信片。其中有一张正好拍到了现在发生的事情中所涉及到的:东湖渔场及其附近筲箕斗等水域。

    这张明信片中是东湖的湖心亭(mid-lake pavilion)。在湖心亭的左边是向湖边突出的一块空地,作观赏荷花用,现在这个地方变成了东湖沙滩浴场。在画面的远处正是东湖渔场和筲箕斗等水域。 且从东湖渔场到湖心亭一路沿岸都是湖水。

    现在卫星地图上看到的:从东湖渔场到湖心亭一路上围湖造起来的鱼塘。这几块鱼塘也正是房产商买下的原本属于东湖渔场的“土地”。

    东湖渔场和其左边的筲箕斗等水域。

    将图片中东湖渔场左边的水域用黄色标出。

    可观察到这块黄色水域上其水岸有几个特征:首先是东湖渔场正门是其右下角,其左下则是通往梨园的路;左上角是向水边突出的岸,右上则有一块成一定角度直线 的陆地。我在这里用红色标识出来。

    将图片中黄色区域拉伸后放到卫星地图上,可发现其基本符合筲箕斗加上两百亩的水域。红色标识的特征也很明显。所以我认为明信片中东湖渔场左边的水域包括了 筲箕斗和两百亩,并且我推测在当时两百亩还并没有被土堤隔断,是完全和筲箕斗相连的.

    另外一个有趣的发现是:隔断两百亩的土堤,和湖心亭所在的那段湖心路,是几乎平行的。

    黄色线标识出了两段平行的道路,在明信片图片中我做的不是很仔细,存在一定误差。红色区域大概就是两百亩所在。

  • 2010-04-13

    武汉人在哪里

    因了google annalystics的不完全统计,我们可以看到武汉人都居住在世界上的哪些角落.

    他们正关注着东湖.

  • 2010-04-11

    smpl smnk

  • 2010-04-11

    huguangshanse

    inside
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    没有建设前的环评公示,假如东湖上建起了欢乐谷,

    会否带来诸多问题?占地规划上如此靠近市区是否合理;环境资源上如用水的使用/噪音的制造,对周边社区的影响;游客数量对东湖环境的压力;甚至对东湖天际线的破坏.

    转载自博客:http://myeastlake.blogbus.com/

  • 2010-04-02

    东湖渔场

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    转载自:我们的东湖(http://myeastlake.blogbus.com/)

  • 2010-03-26

    骨肉谋

    看了:母亲,并没有那些人说的那么好(其实我并没看到他们的评论,我是尽量的去让自己无知的去接受一个未知的电影,我可以保证我说这个话的公正性.)韩国人太纠结了,永远只是在泥潭里跳舞.

    其实这个片子永没有从一个圈子里绕出去, 以下两个完全能概括甚至超出这个片子:

    1.是属于玉林人的都市传说类型吧.儿子返了死罪,临刑前要和母亲说几句话,母亲把耳朵伸上去,他就一口把耳朵给啃下来了.说的是溺爱所害.

    2.是上回我们看到的那个漫画,"我"不断的杀人,把人丢到井里,结果很快尸体就离奇不见了,而最后自己把母亲杀了,尸体全一直在井里,并没有被处理掉!这简直就是震撼的. 当然:母亲这个片子更讲多的是所谓"母爱"而非重讲溺爱,这对母子是被同情的.另外母亲和儿子,特别是儿子,是有着精神病的设定,更加重了同情的筹码.这些都无关紧要,关键是我看到结尾,并没有真的飞起来.只有那些愚蠢的知识分子会假惺惺的飞起来吧.

    另外说一下这个片子设定之类的,可以看出还是很周密的.不过用的手法和桥段,都是我看厌烦了的东西.
    往往我好奇的就是,一些片子为什么有些人认为好.而我却认为一般?这次绝对没有先入为主.

  • 2010-03-24

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  • 2010-03-23

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    mr.buludok